หน้า 25 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 62

บทที่ 2 ความรู้ทั่วไปทางพระพุทธศาสนา 2.1 พื้นฐานชีวิตของมนุษย์ .. หากนักศึกษาลองทบทวนชีวิตตนเองและชาวโลกดูจะพบความจริงหลายอย่างที่ตรงกันคือ วันแรกที่เราและคนทั้งหลายลืมตามาดูโลก เราเห็นหน้าแม่พ่อและญา

บทที่ 2 เน้นความจริงเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่เกิดจากการเลี้ยงดู การศึกษา และการสร้างครอบครัว โดยกล่าวถึงความเร่งรีบในการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญหาและความปรารถนาในการหาที่พึ่ง เมื่อมนุษย์มักหมกมุ่นอยู่ใน

อีกท่านหนึ่งตั้งข้อสังเกตไว้ว่า รู้สึกเสมอว่า ชีวิตทุกคนบนโลกใบนี้เหมือนมีคนคอยกลั่นแกล้ง สอดแทรกปัญหามาให้อยู่ตลอดเวลา เหมือนมีตัวอะไรสักตัวหนึ่ง กลัวว่าจะเกิดสันติสุขกับชาวโลก จึงคอย จัดปัญหามาให้ จ

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัญหาที่ทุกคนต้องเผชิญในชีวิต ตั้งแต่ความเศร้าหมอง ความโลภ จนถึงความขัดแย้งในความรักและสังคม การดำเนินชีวิตของทุกคนต้องเผชิญกับปัญหาหลายรูปแบบที่ดูเหมือนจะเป็นเรื่องเดียวกั

ยังต้องมานั่งหาเงินจากกระเป๋าคนจนที่หวังโชคช่วยอยู่ข้างถนน พวกเจ้าทรงต่าง ๆ ก็ล้วนแต่ต้องปากกัด ตีนต่อสู้กับความระทมทุกข์ทั้งสิ้น ยังไม่เห็นใครพ้นทุกข์จริงสักคน คนเหล่านี้จะเป็นที่พึ่งให้ผู้อื่นได้อย่

พระพุทธศาสนาเป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับผู้ทุกข์ ทั้งสองประเภทคือพระรัตนตรัยภายในและภายนอก การศึกษาคำสอนเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้คนได้พิสูจน์ด

2.3.2 เพื่อประโยชน์สุขของตนเองและเพื่อนร่วมโลก เป้าหมายการศึกษาพระพุทธศาสนาข้อนี้เป็นผลสืบเนื่องมาจากข้อที่หนึ่ง กล่าวคือ เมื่อศึกษาจน รู้ความจริงของชีวิตและได้ดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องแล้ว ตนเองก็จะได้

เนื้อหานี้เป็นการกล่าวถึงประโยชน์สุขที่เกิดจากการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงสามประการหลัก ได้แก่ ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ซึ่งหมายถึงการสร้างความสุขและความสำเร็จในปัจจุบันชาติผ่านอาชีพที่สุจริตและศีลธรรม

กิเลสหมดสิ้นแล้วความทุกข์อันเป็นผลงานของกิเลสก็จะดับอย่างถาวร เมื่อถึงคราวหลับตาลาโลกก็จะไป เสวยสุขนิรันดร์อยู่ในอายตนนิพพาน ไม่ต้องทนทุกข์กับการเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป หากการได้เกิดอยู่ เรื่อยไปเป็น

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์โดยการหมดสิ้นของกิเลส และการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในเพื่อหาแสงสว่างในความเป็นมนุษย์ เป้าหมายสูงสุดคือการหยุดการเวียนว่ายตายเกิดและปล่อยวางจากทุกข์ที่เกิดจากกิเลส ทำให้เกิดสั

แม้พระพุทธศาสนาจะเน้นเรื่องปัญญาแต่ก็มิได้ปฏิเสธศรัทธา ตรงข้ามกลับมีศรัทธาเป็นหลัก ธรรมข้อแรกอยู่ในหลายหมวดธรรม หรืออยู่ในทุกหมวดธรรมก็ว่าได้ เพียงแต่ว่าหากกล่าวโดยย่อก็ไม่ได้ใส่ คำว่า “ศรัทธา” เอาไว้

แม้ว่าพระพุทธศาสนาจะเน้นการใช้ปัญญา แต่ก็ยังมีความสำคัญของศรัทธาที่ไม่ขัดแย้งกับการศึกษาหาความรู้ ศรัทธานำไปสู่ปัญญาที่เปิดกว้าง ในโลกที่วิทยาศาสตร์ก้าวหน้าอย่างมาก บางครั้งความรู้ใหม่อาจขัดแย้งกับคำส

2) บุญสามารถสั่งสมไว้ในใจได้ไม่จำกัด ยิ่งมีมากเท่าไร่ ยิ่งนำความสุขและความเจริญทั้ง มนุษยสมบัติ ทิพยสมบัติ บริวารสมบัติ และนิพพานสมบัติมาให้แก่เราได้มากเท่านั้น 3) บุญสามารถนำติดตัวเป็นเสบียงข้ามภพชาต

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสั่งสมบุญซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างความสุขและความเจริญที่ไม่มีที่สิ้นสุด บุญสามารถนำติดตัวไปข้ามภพชาติได้ และช่วยดลบันดาลให้อยู่ในสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการทำความดี นอกจากนี้ยังสอน

ชายคนที่สอง ส่วนชายคนที่สามถือว่าเป็นคนละเอียดถี่ถ้วนที่สุด รู้จักสังเกตและตั้งคำถามว่า ทำไมกิ่งไม้ ข้างทางจึงหักฝั่งเดียว อีกฝั่งหนึ่งไม่หักทั้ง ๆ ที่อยู่ในระยะที่ช้างกินได้ทั้งสองฝั่ง เขาจึงสรุปว่า

บทความนี้เน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของครูในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ไม่ได้ถูกนำไปปฏิบัติ จะไม่มีความหมาย เช่นเดียวกับคนตาบอดถือดวงไฟ ซึ่งจะได้ผลลัพธ์ที่ดีได้

ๆ พอดี คือมีสติดี ไม่ทำจนเลยเถิดไปจนเกิดความเสียหาย การรู้จักความพอดีนั้นสำคัญ แม้แต่ รับประทานอาหารหากกินมากจนเกินความพอดีก็จะอึดอัดทุกข์ทรมาน ไม่สบาย การปฏิบัติธรรมหรือ ทำงานต่าง ๆ ก็เช่นกัน หากหักโ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีความพอดีในชีวิต เช่น การรับประทานอาหารและการทำงานที่จะไม่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและเหนื่อยล้า เน้นการปฏิบัติตามหลักทางสายกลางหรือมัชฌิมาปฏิปทา รวมถึงการศึกษาในพระพุทธศา

ใสบริสุทธิ์ยิ่งกว่าพระพุทธรูปบูชาองค์ใด เสียงพระธรรมกายกังวานขึ้นมาในความรู้สึกว่า “ถูกต้องแล้ว” เท่านั้น แหละ ความปีติสุขก็เกิดขึ้นอย่างไม่เคยเป็นมาก่อน ท่านถึงกับรำพึงออกมาเบา ๆ ว่า ๆ “เออ....มันยาก

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของพระธรรมกายและวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบและนำมสู่การศึกษาและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความสำเร็จในด้านการปฏิบัต

ไม่น่าเชื่อว่าแสงใส ๆ ของดวงอาทิตย์ที่เราเห็นด้วยตามนุษย์อยู่ทุกวัน จะประกอบด้วยสีที่ ต่างกันซ้อนกันอยู่ถึง 7 สี สาเหตุที่เรามองไม่เห็นสีที่ซ้อนอยู่ได้เพราะตามนุษย์ของเรามีความละเอียดไม่พอ ที่จะเห็นได

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกายมนุษย์หยาบและกายละเอียด โดยยกตัวอย่างการมองเห็นสีในแสงแดดรวมถึงการเกิดเป็นเทวดาหรือในพรหมโลก ความละเอียดของกายที่เราสามารถเข้าถึงได้ผ่านการเจริญสมาธิภาวนาช่วยให้เ

เมื่อใจแยกกันคือไม่ช้อนเป็นจุดเดียวกัน หลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวไว้ว่า “เห็นน่ะดวงมันอยู่ ศูนย์กลางกาย (ฐานที่ 6) จำน่ะดวงมันอยู่ศูนย์กลางเนื้อหัวใจ มันย่อมกว่าดวงเห็นลงมาหน่อย คิดน่ะอยู่ ในกลางดวงจำ นั่น

การตั้งฐานที่ตั้งของใจในคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำมีความสำคัญในการเข้าใจถึงศูนย์กลางของจิตใจซึ่งอยู่ในหทัยวัตถุ โดยเฉพาะที่ฐานที่ 6 และฐานที่ 7 อธิบายถึงตำแหน่งและวิธีการนำใจมาอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้อย่า

ทับกันอยู่เป็นชั้น ๆ สลับกับดวงบุญ เพราะในแต่ละวันมนุษย์แต่ละคนจะทำบาปบ้างบุญบ้างสลับกันไป (3) การส่งผลของบุญและบาป บุญและบาปอันเกิดจากกรรมที่เราทำจะติดตามเราไปข้ามภพข้ามชาติเปรียบประดุจเงาที่ ตามตัวเ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับผลกระทบของบุญและบาปที่เกิดจากกรรมที่ทำ โดยแสดงให้เห็นว่า บุญหรือบาปที่ก่อให้เกิดผลในชีวิตมีผลต่อรูปร่าง อายุ และความสุขของแต่ละบุคคล การสร้างกุศลกรรมสามารถนำไปสู่สวรรค์ ในขณะที

มีการอุปมาไว้ว่า สังสารวัฏเปรียบเสมือนคุกและแต่ละภพภูมิคือกรงขัง ซึ่งมีทั้งกรงขังสำหรับ พวกมีโทษมาก และกรงขังสำหรับพวกมีโทษน้อย จะต่างจากกรงขังในโลกตรงที่เมื่อใครเข้าสู่ภพภูมิไหนแล้ว ก็ต้องติดอยู่ในภพ

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบสังสารวัฏว่าเป็นคุกที่ไม่มีกำแพง และภพภูมิเป็นกรงขังที่ให้ผลกรรมต่างๆ ตามที่เราได้กระทำมา รวมถึงความรู้พื้นฐานที่ทุกคนสามารถพิสูจน์ได้ และการพิสูจน์ความจริงในด้านละเอียด

คนสามัญ บอกว่า น้ำประกอบด้วย HO คือ ก๊าซไฮโดรเจน 2 และ ก๊าซออกซิเจน 1 เด็กนักเรียนระดับมัธยมท่อง จำกันได้ทุกคนและเชื่อตามทั้งๆ ที่โดยส่วนใหญ่แล้วไม่เคยเห็นเลยว่า H O นั้นมีรูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร นอก

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความทุกข์ในชีวิตและความสุขที่แท้จริงตามหลักพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าทุกข์เป็นสภาพที่มนุษย์ทุกคนต้องเผชิญ ซึ่งแม้จะมีความสุขชั่วคราว แต่ท้ายที่สุดแล้วทุกคนต้องกลับมาป

บทที่ 4 พระรัตนตรัย : แก่นของพระพุทธศาสนา 4.1 พระรัตนตรัยคืออะไร คำว่า พระรัตนตรัย มาจากคำ 3 คำ คือ พระ + รัตนะ + ตรัย คำว่า “พระ” แปลว่า “ประเสริฐ” คำว่าพระนี้ใช้สำหรับประกอบหน้าคำอื่นเพื่อแสดงความยก

พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ที่มีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในพระพุทธศาสนา พระรัตนตรัยเป็นรัตนะที่ประณีตและเลิศไม

ศาสนิกชนหญิงก็ดีชายก็ดี เป็นคฤหัสถ์หรือบรรพชิตก็ตาม ต้องรู้จักพระรัตนตรัยนี้ถ้าไม่รู้จักรัตนะทั้งสามนี้แล้ว การนับถือศาสนาปฏิบัติในศาสนาเอาตัวรอดไม่ได้” ส่วนพระรัตนตรัยภายนอกคือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร

พระรัตนตรัย ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นแก่นของพระพุทธศาสนาที่ทุกคนควรได้รู้จักและเข้าถึง รัตนตรัยนี้ช่วยดับทุกข์ในชีวิต และเป็นเครื่องยืนยันถึงความมีอยู่ของพุทธธรรมในตัวมนุษย์ มีความส

ในหัวข้อ 3.1.6 เรื่องขันธ์ส่วนละเอียดทางธรรมปฏิบัติ ศูนย์กลางของแต่ละกาย ส่วนนิพพานนั้นหลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวไว้ว่า ธรรมกายต่างๆ จะมีธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายอยู่ที่ โดยธรรมที่ทำให้เป็นพระอรหัตนั้นเป็นวิ

ในบทความนี้พูดถึงขันธ์ส่วนละเอียดของธรรมปฏิบัติ โดยเน้นบทบาทของพระธรรมกายในมนุษย์ ซึ่งมีอานุภาพในการจำนนต่อกิเลสและช่วยเหลือผู้อื่น ตัวอย่างที่มีอยู่เกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เข้าใจถึงพลังของก

ชั้นที่ 1 พุทธรัตนะ คือธรรมกายโคตรภูหยาบ ธรรมรัตนะ คือดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายซึ่งอยู่ศูนย์กลางธรรมกายโคตรภู สังฆรัตนะ คือธรรมกายโคตรภูละเอียดซึ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมรัตนะนั้น ชั้นที่ 2 พุทธรัตนะ คื

บทความนี้สำรวจลักษณะและขนาดของพระรัตนตรัยภายในตามคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำ โดยแบ่งเป็นชั้นต่างๆ ของพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ในการเจริญภาวนาและธรรมกายแต่ละระดับ ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับลักษณะของมหา

ความเคารพยังหมายรวมถึงความตระหนักถึงคุณของสัตว์และสิ่งของต่าง ๆ ด้วย ความหมายของ ความเคารพที่สั้นที่สุดคือ การจับดี ไม่จับผิดบุคคล สัตว์ และสิ่งของต่าง ๆ ๆ การที่เราจะจับดีหรือตระหนักซาบซึ้งในคุณความด

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของความเคารพในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การเคารพพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และการศึกษา ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาชีวิตและจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม นอกจา